Couserans-Palestine

S'il est écrit que je dois mourir

2024-01-04T06:09:36Z

Refaat Alareer était un poète, écrivain et professeur universitaire de littérature à Gaza. Militant, il a également co-fondé l'organisation We Are Not Numbers (Nous ne sommes pas des chiffres), qui met en relation des auteurs expérimentés avec de jeunes écrivains de Gaza. Il a écrit ce poème en anglais le 1er novembre 2023. Cet intellectuel gazaoui a été tué dans la nuit du 6 au 7 décembre 2023, ainsi que 7 autres membres de sa famille, lors d'un raid israélien qui a visé sa maison.

S'il est écrit que je dois mourir...

S'il est écrit que je dois mourir
Il vous appartiendra alors de vivre
Pour raconter mon histoire
Pour vendre ces choses qui m'appartiennent
Et acheter une toile et des ficelles
Faites en sorte qu'elle soit bien blanche
Avec une longue traîne
Afin qu'un enfant quelque part à Gaza
Fixant le paradis dans les yeux
Dans l'attente de son père
Parti subitement
Sans avoir fait d'adieux
À personne
Pas même à sa chair
Pas même à son âme
Pour qu'un enfant quelque part à Gaza
Puisse voir ce cerf-volant
Mon cerf-volant à moi
Que vous aurez façonné
Qui volera là-haut
Bien haut
Et que l'enfant puisse un instant penser
Qu'il s'agit là d'un ange
Revenu lui apporter de l'amour

S‘il était écrit que je dois mourir
Alors que ma mort apporte l'espoir
Que ma mort devienne une histoire

Refaat Alareer

« Ils ne lâchent rien ! » - poème de solidarité d'Yvon Lassalle

2023-12-14T16:44:07Z

À l'occasion du festival Tadamun, le maire de Pailhès Yvon Lassalle a écrit un poème. L'équipe qui a organisé le festival, Couserans-Palestine et Palestine-Volvestre l'en remercie chaleureusement.

Ils ne lâchent rien !

Tous les ans, le quinze Mai, c'est AL-NAKBA
En mémoire à la catastrophe qui s'abat
Sur huit cent mille Palestiniens expulsés
De leurs propres terres par les sionistes expansés

Depuis trois quart de siècle, peuple martyrisé
Pour moitié réfugié mais jamais écrasé
Personne n'a le droit de refuser le rêve
D'égalité et liberté, cet espoir qu'il soulève

Il n'y a pas une vie qui vaille moins qu'une autre
L'existence est résistance, des mots que l'on fait nôtres
Pourquoi seraient-ils murés dans des lisières
Tels des « peaux rouges » ou des prisons à ciel ouvert ?

Oppression, mépris, haine, en toute impunité
Les colons reproduisent le pogrom cruauté
Détruisent les maisons, incendient les récoltes
Emprisonnent, assassinent, nourrissent la révolte

L'holocauste nazi ne peut justifier
Un projet d'Israël qui veut terrifier
Résistants, femmes, enfants ; défendre la Palestine
N'a rien d'antisémite, faut pas qu'on l'assassine

De l'antisionisme à l'antisémitisme
D'aucuns veulent y voir, avec force cynisme
Un point d'égalité en criminalisant
La solidarité envers les résistants

L'oppression endurée par tous les Juifs d'Europe
Ne leur délivre pas un permis xénophobe
Faut arrêter qu'ils soient eux-mêmes tyranniques
Car l'effet boomerang renvoie leur politique

Mais des résolutions, les colons n'en ont cure
Et bafouer l'ONU, c'est pas de bon augure
Pis, les occidentaux, d'un silence accablant
N'y voient pas de sanctions pour taire l'écrasement

Gaza, Cisjordanie, un apartheid tragique
Effet des annexions qui rendent utopiques
Les faux accords d'Oslo avec la création
D'un État Palestine empêché et croupion

SHIREEN la reporter, vêtue de son gilet
Filmant les exactions, abattue sans filet
L'avocat HAMOURI, déporté de sa terre
Est un crime de guerre qu'Israël n'a que faire

MAHMOUD a écrit : « terre de paix et d'amour
Aidez-nous à porter le fardeau du secours »
Que peut faire un poème, l'art et la culture
Face aux canons fusil dont la cible est l'usure ?

Alors, privés de vote, coincés par l'occupant
Et une autorité en sous-traitant fervent
Des répressions violentes dans la Cisjordanie
Soumission passive, mort ? l'enfer c'est pas la vie !

« L'huile d'olive est le pilier de la maison »
C'est un dicton arabe qui dit l'évocation
Aux faits de résistance et de l'identité
Face aux bulldozers tueurs d'humanité

Guerre des pierres vivantes contre les feux et fer
Frappés du mal d'espoir qui les exaspère
Ils voient la couleur rouge dans les roses, pas le sang
Ils portent l'énergie pour le retardement

Le conflit n'est pas religieux mais politique
Embargo sur les armes et boycott pacifique
Retour des réfugiés aux frontières passées
Respect des droits de l'Homme pour de nouveaux versets

Un peuple qui opprime se saborde lui-même
La Russie qui agresse l'Ukraine souveraine
Peut-elle devenir la Palestine Russe ?
Y aurait-il deux colères quand la révolte fuse ?

Yvon pour TADAMUN
Pailhès
6, 7 et 8/10/2023

« En Palestine : quand on aime la vie, on aime la liberté ! » - Ziad Medoukh

2021-09-12T07:06:10Z

Ce poème de Ziad Medoukh rend hommage à l'évasion de 6 prisonniers de la prison de haute sécurité israélienne de Gilboa, dans la nuit du 5 au 6 septembre 2021.

En Palestine : quand on aime la vie, on aime la liberté !

Les héros de la liberté ont creusé un tunnel
Avec une simple cuillère
Pour embrasser le soleil
Après tant d'injustice, de crimes et fleuves de sang,
De haine envers tout un peuple.
Par des meurtriers bafouant toutes valeurs humaines
Des monstres… et dans une impunité totale.
Le chant des blessures
A mis fin à la souffrance
A soigné les plaies
A appelé à la délivrance
Du peuple d' hommes libres malgré l'isolement.
Difficile d'être prisonnier en temps de barbarie
quand les arrêtés naissent, grandissent vieillissent
dans les geôles.
Mais où est-il passé le sable de la prison de Gilboa ?
Il couvre la plage d'une légende
Celle de la libération par évasion
De six héros de la résistance
Condamnés à perpétuité
Qui ont repoussé une montagne de décombres
Et les poussières de l'aube
Pour voir de nouveau la lune
Un exploit qui suscite émotion et fierté
Dans toute la Palestine et au-delà
Oui, tout est possible pour le courage Palestinien.
Ils ont supporté la douleur féroce
D'une armée qui se complait dans les ténèbres
Ils ont montré une patience sans relâche
Une volonté farouche
Face au long temps d'oppression,
Ils ont surmonté la fatale meurtrissure,
les turpitudes des agresseurs
Qui dansent comme diable sur les corps
De tous les prisonniers.
Le goût de la liberté n'a pas de prix.
Les combattant de la liberté ont quitté la mort et l'ombre
Pour la vie
Pour l'aube prometteuse palestinienne
Après tous ces temps de peine,
ces interminables années cruellement imposées
vécues dans des caveaux obscurs.
Dans des prisons éparpillées
Même une prison à ciel ouvert
Jamais la liberté ne sera arrêtée ni emprisonnée .
Convaincu que résister est un devoir
pour sauver sa patrie en danger de mort
Sous le joug de l'occupant.
Convaincu que le juste combat triomphera,
Car il est invincible
Devant les geôles israéliennes haut lieu de persécution,
La beauté de la vie engendre la soif de liberté
Le palestinien lutte jusqu'à son dernier souffle

Pour le premier de son enfant

Soutenir Dareen Tatour, la poésie n'est pas un crime !

2019-08-03T16:53:49Z

Dareen Tatour, poétesse palestinienne, a envoyé un message pour nous demander de la soutenir. En effet, la Cour Suprême fait appel de la décision rendue en sa faveur et elle a besoin de notre soutien. Elle a lancé une pétition que nous vous appelons à signer et faire signer.

« Je suis consciente que même des milliers de signatures ne pourront affecter ni la branche juridique israélienne de la Cour Suprême ni la politique de réduction au silence et d'intimidation de l'État d'Israël contre les opinions critiques. Mais cette pétition incarne d'une voix forte et unifiée : nous sommes ensemble. Nous ne serons pas réduits au silence. Nous protégeons l'art, la poésie et la liberté d'expression. Je sais que je ne suis pas seule dans ce combat. Je n'abandonnerais pas car je sais qu'il s'agit d'un combat collectif pour protéger nos droits fondamentaux. »

Signer la pétition

Vous pouvez voir l'intervention de Dareen Tatour au plateau des Glières en mai 2018 ci-dessous.

« Requiem pour Gaza », recueil collectif de poésie

2019-01-03T19:02:11Z

« Requiem pour Gaza » est un recueil d'un collectif de 30 poètes de différentes origines qui ont décidé qu'il leur fallait dire avec leur instrument – les mots – l'insupportable injustice faite aux Palestiniens, à commencer par ceux vivant dans le ghetto de Gaza, et la cruauté qui leur est infligée.

Le Collectif des 30 poètes : Khaled Jbour, Ronny Someck, Nathalie Quintane, Caroline Boidé, Serge Pey, Olivia Elias, Fady Noun, Aymen Hacen, Sabine Venaruzzo, Madeleine Lenoble, Vincent Calvet, Michel Cassir, Claudine Bertrand, Julien Blaine, Josyane de Jésus-Bergey, Adam Fathi, Bruno Geneste, Anat Zécharia, Nadine Agostini, Paul Sanda, Isabelle Moign, André Robèr, Anne Letoré, David Barabi, Françoise Pelherbe, Maram al-Masri, Mati Shemoelof, Aïcha Moghrabi, Didier Manyach, Monia Boulila, Marianne Catzaras, Bernard Noël, Julien Boutonnier, Annie Salager, Nicole Peyrafitte, Patrick Quillier, Janine Gdalia, Sylvie Ringard.

Ce livre est né de notre volonté commune de ne pas rester sans voix face au massacre de Gaza de mai 2018. Projet né au début de l'été 2018, il s'est concrétisé au cours du Festival Voix Vives de Sète. Nous avons sollicité un certain nombre de poètes israéliens, arabes (Tunisie, Palestine, Syrie, Libye), et français. D'autres se sont joints à nous spontanément. L'appel a été entendu, à de rares exceptions près. Plus d'une trentaine de voix parmi les plus profondes, de la France au Moyen-Orient, d'est en ouest, font entendre leur indignation face à l'épuration ethnique à bas bruit subie par les Palestiniens aujourd'hui. Le sort réservé aux habitants de Gaza, après Plomb durci, Opération Rempart, et le massacre de mai 2018, oblige à opposer à la violence et au racisme une parole de paix, un grand OUI à la vie, un grand NON à la mort.
Sous l'égide du grand poète arabe et universel Adonis, qui préface ce recueil, les poètes s'unissent pour opposer leur poésie aux paroles et actes mortifères du gouvernement israélien actuel. Il est probable que cette initiative ne plaira pas à tout le monde, mais il est temps, en France, que nous redonnions la parole à ceux qui vont dans le sens du droit, de la justice, de la paix. Nous devons bien cela à nos camarades palestiniens. Nous ne savons pas si la poésie « sauvera le monde », comme l'écrit Jean-Pierre Siméon, mais du moins elle peut opposer son refus à la barbarie.

Vincent Calvet et Aymen Hacen

« Être solidaire avec les opprimés et dire la vérité : voilà ce que ces différents témoignages regroupés dans ce livre tentent d'illustrer. Ce sont des témoignages qui insistent sur le rôle des créateurs d'être solidaires avec ceux dont la vie est menacée, avec ceux dont l'existence est incertaine partout dans le monde. »

Extrait de la préface d'Adonis

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« Massacre » et « Dieu est avec nous » - deux poèmes de Jean-Claude Perpère

2018-07-11T13:02:44Z

Massacre

Sont-ils donc fous ces gens qui s'obstinent à hurler
Par devant les merlons et les fils barbelés
Qui marquent une frontière qu'ils savent inapprochable.
Ils l'approchent pourtant malgré la mort probable
Dispensée par les balles des soldats d'Israël
Lesquels, sans état d'âme et sans craindre le ciel,
Obéissent aux ordres et tirent sur la foule.
Et tant mieux si des ruisseaux de sang coulent,
Pourvu que ce sang-là soit sang palestinien
Puisque aux yeux du monde il ne compte pour rien.
Mais obéir aux ordres, même les plus iniques,
C'est ce qu'on reprochait à ces soldats cyniques
Qui ont dévasté l'Europe pendant près de six ans
Tuant des millions d'hommes, femmes et enfants.
Et quant à s'approcher trop près d'une barrière
Qu'elle soit celle d'un camp ou bien d'une frontière,
Cela valait la mort soudaine et sans pitié.
Ces actes furent jugés crime contre l'humanité.
Pour Trump/Netanyahou, odieux démagogues
Faire parler la poudre vaut mieux que le dialogue.
Et leur brutalité a subverti le droit.
La vie palestinienne pèse de peu de poids.
L'argument du plus fort est suprême raison.
On tire sur les hommes comme au tir au pigeon,
Le décompte, ce jour, a battu un record :
Cinquante-huit « objectifs » étendus raides morts,
La plupart jeunes hommes, adolescents, huit gosses.
Qui donc arrêtera cet abattage atroce ?
Qui se soucie encore de ce peuple écrasé
Sous la botte d'un autre qu'on a sacralisé
Parce que ses aïeux ont tant et tant souffert ?
Au Peuple dit Élu, la Terre Sainte. Aux autres, l'Enfer.

Jean-Claude Perpère,
Paris le 13/05/2018

“Dieu est avec nous” [1]

Chantons “Alléluia”, savourons notre chance !
Dieu nous est revenu et a choisi la France.
Sur notre beau terroir s'est matérialisé
Et il a installé sa crèche à l'Élysée.
Là, sous les boiseries, les marbres et les dorures,
Il est déterminé à mener la vie dure
Aux crésus, ploutocrates et nababs exultant,
Et les prive hardiment d'impôts exorbitants.
Puis, ayant réparé cette vieille injustice,
Fort courageusement et sans nul artifice
Il se soucie du sort des plus déshérités
Et accroît leurs besoins et leurs nécessités.
Mais la plèbe est ingrate, car c'est dans sa nature,
Elle descend dans la rue et crie à l'imposture.
Elle ne voit pas plus loin que le bout de son nez.
On réforme pour elle et on se fait malmener !
Ainsi Emmanuel est-il un incompris
Comme autrefois le fut l'aimable Jésus-Christ
Avec cette différence : le second fut sincère
Et notre beau Manu, c'est “Jésus-À-l'Envers”.

Jean-Claude Perpère,
Paris le 08/06/2018

Jean-Claude Perpère a couvert la guerre du Liban pour France 3.
Quelques années plus tard, il a formé des journalistes palestiniens à Ramallah.
Son blog est accessible ici.

[1] Traduction de l'hébreu “Emmanuel” עמנ ואל

Mahmoud Darwich a été choisi pour être le symbole de la culture arabe en 2018

2017-12-11T17:50:19Z

Le très regretté poète palestinien Mahmoud Darwich a été choisi pour être le symbole de la culture arabe en 2018, rapporte vendredi l'agence de presse Safa. La décision a été prise par le Comité Permanent pour la Culture Arabe, qui s'est réuni dans la ville marocaine de Casablanca afin de présenter sa vision des activités culturelles arabes.

Le vice-président du Comité, Jad Izzat Al-Ghazzawi, a insisté sur le besoin de prendre en considération le patrimoine de Jérusalem, ainsi que le patrimoine arabo-islamique.

Il a également appelé à la création et à la réalisation de programmes arabes en soutien aux habitants et à la culture de Jérusalem, comprenant différentes formes artistiques dont le cinéma et le théâtre dans le but de renforcer la présence arabe dans la ville occupée et la présence de Jérusalem dans les cœurs et les esprits arabes.

Le représentant du Comité a insisté sur le fait que le matériel scolaire devrait être offert pour les écoles et les universités qui soutiennent cette approche.

Source : MEMO Middle East Monitor

Traduction : LG pour l'Agence Média Palestine